La Iglesia confirm\u00f3 que el Sumo Pont\u00edfice pasar\u00e1 por Buenos Aires, C\u00f3rdoba y Luj\u00e1n. Tambi\u00e9n viajar\u00e1 a Uruguay y a Per\u00fa.<\/p>\n
El papa Le\u00f3n XIV confirm\u00f3 que visitar\u00e1 la Argentina del 8 al 11 de noviembre. La noticia la anunci\u00f3 la Santa Sede, que la difundi\u00f3 luego de una fuerte expectativa tras el anuncio de su viaje a Per\u00fa, del 11 al 17 de noviembre.<\/p>\n
Le\u00f3n XIV realizar\u00e1 un Viaje Apost\u00f3lico a Uruguay, Argentina y Per\u00fa del 6 al 17 de noviembre. El jefe de la Iglesia Cat\u00f3lica acept\u00f3 la invitaci\u00f3n de los respectivos Jefes de Estado y de las Autoridades eclesi\u00e1sticas de esos pa\u00edses.<\/p>\n
El papa visitar\u00e1 Montevideo, Paysand\u00fa y Florida del 6 al 8 de noviembre; Buenos Aires, C\u00f3rdoba y Luj\u00e1n del 8 al 11 de noviembre; y Lima, Chiclayo, Cuzco y Pucallpa del 11 al 17 de noviembre.<\/p>\n
El viaje a Per\u00fa<\/b><\/p>\n
El jueves, el presidente interino de Per\u00fa, Jos\u00e9 Mar\u00eda Balc\u00e1zar, anunci\u00f3 que Le\u00f3n XIV, que tiene nacionalidad peruana, llegar\u00e1 al pa\u00eds en la primera quincena de noviembre en una visita que durar\u00eda al menos ocho d\u00edas.<\/p>\n
\u201cEn la primera quincena de noviembre estar\u00e1 en Per\u00fa, llega a Lima\u201d y luego ir\u00e1 a otras ciudades entre las que figura Chiclayo, donde el papa ejerci\u00f3 como obispo, declar\u00f3 el presidente peruano a la radio RPP.<\/p>\n
La visita del sumo pont\u00edfice est\u00e1 en preparaci\u00f3n \u201cy se est\u00e1 hablando de ocho a diez d\u00edas de duraci\u00f3n\u201d, agreg\u00f3 el gobernante.<\/p>\n
El papa Le\u00f3n XIV naci\u00f3 en Chicago, Estados Unidos, pero se nacionaliz\u00f3 peruano en 2015. Robert Francis Prevost trabaj\u00f3 durante m\u00e1s de 20 a\u00f1os en ese pa\u00eds como misionero y obispo de Chiclayo.<\/p>\n
Per\u00fa, con 34 millones de habitantes, es uno de los pa\u00edses m\u00e1s cat\u00f3licos de la regi\u00f3n. M\u00e1s del 80% de su poblaci\u00f3n practica esa religi\u00f3n. Ha sido visitado por los papas Juan Pablo II (1985 y 1988) y Francisco (2018).<\/p>\n
Entusiasmo de Milei por el viaje del pap\u00e1
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\nEl presidente Javier Milei se viene mostrando muy entusiasmado con la posibilidad de que el papa Le\u00f3n XIV visite el pa\u00eds, algo que no lograron ni Cristina Kirchner, ni Mauricio Macri, ni Alberto Fern\u00e1ndez con el papa Francisco.<\/p>\n
En perfecta sinton\u00eda con su jefe, el canciller Pablo Quirno le entreg\u00f3 en mano al pont\u00edfice hace un par de meses la carta de invitaci\u00f3n de rigor, tr\u00e1mite que bien podr\u00eda haber cumplido el embajador ante la Santa Sede. Hasta escribi\u00f3 d\u00edas pasados un ins\u00f3lito tuit en el que \u201canticipa\u201d, simp\u00e1ticamente, la supuesta concreci\u00f3n de la visita antes de fin de a\u00f1o, causando perplejidad en la Secretar\u00eda de Estado del Vaticano, que es la que anuncia los viajes papales.<\/p>\n
Tanto entusiasmo no se corresponde con la enorme brecha de muchas de las posturas que enarbola el presidente con las del catolicismo en general y de los \u00faltimos papas en particular. Con solo mencionar sus diferencias con la Doctrina Social de la Iglesia \u2014como buen libertario\u2014 alcanza, comenzando por su rechazo al concepto de justicia social (aunque tiene una coincidencia no menor en la condena al aborto). Diferencias que fueron m\u00e1s manifiestas durante el papado de Francisco por el perfil del argentino, que lo llevaron a calificarlo de \u201ccomunista\u201d.<\/p>\n
En los \u00faltimos meses, Milei sum\u00f3 otra diferencia no menor: su posici\u00f3n respecto de la utilizaci\u00f3n de la inteligencia artificial (IA). Sobre todo, su oposici\u00f3n a la regulaci\u00f3n de la IA, como lo expuso en un reciente art\u00edculo en el diario brit\u00e1nico Financial Times, al expresar su deseo de que el pa\u00eds se convierta en un polo de innovaci\u00f3n tecnol\u00f3gica con m\u00ednima intervenci\u00f3n estatal. All\u00ed manifiesta su \u201ccompromiso\u201d de no regularla \u201cpara que pueda desarrollarse libremente, sin la mano mortal de una regulaci\u00f3n prematura y mal comprendida\u201d.<\/p>\n
Su toma de posici\u00f3n \u2014previsible\u2014 se produjo poco despu\u00e9s de que el papa Le\u00f3n XIV difundiera su primera enc\u00edclica, Magnifica Humanitas (Magnifica Humanidad), en la que ya en los primeros p\u00e1rrafos aboga por una regulaci\u00f3n de la inteligencia artificial. \u201cEs necesario adoptar instrumentos normativos adecuados, capaces de salvaguardar la justicia y de contener los efectos distorsionados del poder tecnol\u00f3gico\u201d, afirma. No obstante, aclara que \u201cla cuesti\u00f3n no se limita a la regulaci\u00f3n\u201d, sino a otros aspectos como la educaci\u00f3n.<\/p>\n
Le\u00f3n XIV es claro en cuanto a los beneficios y los riesgos tecnol\u00f3gicos. \u201cLa tecnolog\u00eda puede curar, conectar, educar, cuidar la Casa Com\u00fan, pero tambi\u00e9n puede dividir, descartar, generar nuevas injusticias. En abstracto, en s\u00ed misma, no es una soluci\u00f3n a los problemas de la humanidad, como tampoco es en s\u00ed misma un mal, pero no es neutral, porque toma el rostro de quien la concibe, la financia, la regula, la utiliza\u201d. En definitiva, celebra los avances, pero alerta ante el peligro de la deshumanizaci\u00f3n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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